martes, 21 de mayo de 2013
viernes, 10 de mayo de 2013
SEMANA POR LA LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN
La Asociación Dr. Miguel Ragone participó de la reunión organizativa.
El próximo viernes 17 de Mayo inicia la Semana por la lucha contra la discriminación. Con motivo de la misma, integrantes de distintas organizaciones sociales que bregan por el respeto de los derechos humanos, la igualdad de género y la inclusión real de las diversidades sexo-afectivas mantuvieron una reunión en la sede del Partido Socialista de Salta, en el día de ayer, para la conformación de un cronograma de actividades y un plan de acciones a desarrollarse, ambos, en la referida semana. Participaron del encuentro representantes de la Asociación Miguel Ragone; ALUDIS; La Cámpora Diversia; ATTA; MTA; PS, y Género y Diversidad-PS.
Álbum con las imágenes, click en el mismo para verlas:
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| 2013-05-07 Part Socialista Diversidad |
Aquí el programa de actividades:
sábado, 27 de abril de 2013
SEGURIDAD, EXCLUSIÓN Y DERECHOS HUMANOS: REFLEXIONES Y PROPUESTAS SOBRE EL CONFLICTO DEL Bº HERNANDO DE LERMA
El día jueves 25 de
abril se llevó a cabo la tercera reunión en el Concejo Deliberante de la ciudad
de Salta para la elaboración de una respuesta que brinde soluciones posibles y
efectivas a la problemática que atraviesa el Barrio Hernando de Lerma en
relación a la oferta de la actividad sexual en sus calles, una problemática que
afecta especialmente a dos grupos: los vecinos y las personas que desarrollan
la actividad.
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| Fernando Pequeño, presidiendo a la Asociación Miguel Ragone, exponiendo en el debate iniciado en el Concejo Deliberante de la Ciudad de Salta. |
La problemática de
fondo conduce a un serio análisis y a un gran compromiso político por parte de
los legisladores provinciales para derogar los artículos del Código Contravencional
que sustentan el disciplinamiento discrecional de la autoridad policial bajo la
figura de “escándalo en la vía pública”.
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| Representantes de la comunidad trans y vecinos buscando soluciones a la problemática. |
Cuando la prostitución evidencia la exclusión
El fenómeno de la
prostitución condensa varios significados debido a que contiene en sí
diferentes aspectos tales como clase social, etnia, género, edad, combinados en
un espacio urbano que actúa a manera de mercado sexual. Es por ello que en una
primera instancia pareciese que no se pudiesen encontrar las respuestas que
satisfagan los pedidos de tranquilidad (y seguridad) de los vecinos y de las
personas que se prostituyen, y sobre todo cuando en los debates que se plantean
los organismos estatales principalmente involucrados no participan y dejan a la
policía como la responsables de ejecutar
acciones amparadas en reglamentaciones que apelan a conceptos moralizantes que
no hacen más que profundizar la marginación social de un grupo en particular.
Es por ello que las
respuestas no deben limitarse a proponer zonas rojas en espacios urbanos donde
los vecinos no se sientan afectados o la derogación de herramientas que
justifican y apañan el abuso policial.
Entonces las
respuestas tanto para vecinos como para los grupos señalados como “generadores del conflicto”
deben atender esa diversidad, a esa
complejidad, y al sistema estratificado donde las jerarquías sociales operan de
manera desigual en la reproducción de las desigualdades, que en nuestra ciudad permea las estructuras de la burocracia
estatal por lo que cualquier política pública de inclusión de grupos estigmatizados
(por género, etnia, identidad sexual) siempre se enfrenta a barreras difíciles
de sortear.
Estos conflicto
surgidos a raíz de la prostitución de cuerpos y sujetos disruptivos de espacios
urbanos que se pretenden ataviar con ropajes de tranquilidad, decencia y
seguridad no hacen más que demostrar una vez más que son la negación de
derechos, la inacción y la violencia institucional del estado y sus organismos
y la exclusión social los que afectan a la dignidad de quienes se prostituyen
como a los vecinos que reclaman por la tranquilidad en sus calles.
Por eso mismo las respuestas deben atender a
todas estas aristas, que hacen de un conflicto aparentemente circunscripto a
unas calles un fenómeno heterogéneo, como así también deben demandar la plena
participación de un Estado quien es en definitiva el que debe procurar la
planea vigencia de los derechos de todos los y las ciudadanos/as.
Como Asociación que
promueve y trabaja en concretar los principios rectores de paz e inclusión de
los más desfavorecidos defendidos con pasión por el Dr. Ragone, nos hemos
comprometido en colaborar y acompañar a cada grupo involucrado en esta
problemática con el objetivo de reconstruir los sentidos de ciudadanía
democrática e inclusiva necesarios para una sociedad cada vez más justa y mas
libre.
jueves, 25 de abril de 2013
Taller oficiado por la Asociación Miguel Ragone en la UNSa: Trata de personas, prostitución y construcción de ciudadanía
En el día de hoy miembros de la Asociación participaron de una clase junto a jóvenes estadounidenses dentro del marco de intercambio de la organización World Learning, que desde hace 80 años trabaja sin fines de lucro en la educación, el intercambio y los programas de desarrollo en más de 60 países, incluyendo a la Argentina. La jornada se desarrolló a modo de taller en la Universidad Nacional de Salta.

La antropóloga Lic. Julieta Rivera, integrante de la Asociación Miguel Ragone, exponiendo a los jóvenes en el desarrolo del taller.
Dentro del cronograma de actividades que los jóvenes desarrollan en diferentes puntos de nuestro país, en Salta han trabajado en materia de trata de personas y prostitución. En este sentido el aporte de nuestra Asociación ha sido el de propiciar un ámbito de debate teórico en las disciplinas de la historia, la sociología, la antropología y el análisis de los términos legales atinentes a las disputas actuales respecto a estas problemáticas.
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| La antropóloga Lic. Julieta Rivera, integrante de la Asociación Miguel Ragone, exponiendo a los jóvenes en el desarrolo del taller. |
Dentro del cronograma de actividades que los jóvenes desarrollan en diferentes puntos de nuestro país, en Salta han trabajado en materia de trata de personas y prostitución. En este sentido el aporte de nuestra Asociación ha sido el de propiciar un ámbito de debate teórico en las disciplinas de la historia, la sociología, la antropología y el análisis de los términos legales atinentes a las disputas actuales respecto a estas problemáticas.
También fue importante el compartir con ellos y ellas un breve documental sobre Pelusa Liendro, una activista por los derechos y oportunidades de las chicas travestis en Salta, quien fuera asesinada pero posteriormente erigida como referente de las luchas que se sucedieran. La figura de Pelusa visibiliza los efectos en la sociedad cuando alguien que es excluido por alguna particularidad se construye como ciudadana/o y sujeto de plenos derechos.
La experiencia de intercambio denotó la importancia de la formación de espacios donde la información y la emotividad circulen y puedan ser aprovechadas no solo para el enriquecimiento académico, sino para también ampliar los horizontes de la realidad cercana y cotidiana.
jueves, 4 de abril de 2013
Presentación a la Policía Comunitaria del curso "Formador de Formadores: Ser varones hoy"
Los efectivos coincidieron en la necesidad de adquirir y difundir estas herramientas de seguridad preventivas que, además, serán de aplicación en su función territorial
Esta mañana, el grupo de trabajo del Programa de Desarrollo
Territorial -integrado al Ministerio de Seguridad de la provincia de Salta- se
reunió con efectivos masculinos de la Policía Comunitaria de la ciudad de Salta
con motivo de presentar y proponer los ejes y lineamientos del curso
"Formador de Formadores: Ser varones hoy". El encuentro fue
desarrollado en la sede de Bomberos de la Policía de Salta, en Güemes 425; se
integraron propuestas de los efectivos al proyecto original, quienes, además,
confirmaron su futura participación como dinamizadores.
El jefe del Programa, Fernando Pequeño, explicó la intención
del proyecto y presentó los temas que se tratarán.
"La intención de
los encuentros con los destinatarios de este curso es contribuir a que
desarrollen posiciones comprensivas frente al sentido común e introducirlos en
la comprensión de las pautas culturales sin tener necesariamente una actitud
valorativa", manifestó Pequeño. Se busca que el sentido común de las
miradas de los varones destinatarios de este curso sobre sí mismos y de las
mujeres sobre los varones, se transforme en una comprensión compleja de lo que
los varones comparten por ser varones, como una cuestión de toda la
sociedad. El interés de esta experiencia
formativa es poner en cuestión el propio mundo, el sentido común, exotizando lo
cotidiano y captando el significado que
tiene la vivencia de la masculinidad para quien la vive, evitando traducciones
de sentidos; y dando cuenta de la manera en que lo observado impacta en las
propias estructuras de cada uno de los destinatarios de esta experiencia.
Porque ningún conocimiento incorporado deja intacto a quien conoce.
Respecto a los temas del curso Pequeño explicó que se
abordarán 7 (siete) en total. Ellos serán:
1. Presentación
de los estudios de masculinidades.
2. Metodologías
de intervención y taller.
3. La salud reproductiva de los varones.
4. El perfil
del varón formador de formadores para la prevención de la violencia de género y
la promoción de la salud reproductiva.
5. La
desmitificación del varón agresor y victimario habitualmente identificado con
cierta masculinidad hegemónica.
6. La
deconstrucción de las masculinidades hegemónicas.
7. El control masculino
de los hombres entre sí.
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Objetivos generales del curso
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Objetivos
específicos
Considerará 6 (seis) aspectos fundamentales:
1. Formar redes destinadas a la capacitación profesional y la
circulación de información sobre la construcción de las masculinidades y sus
relaciones inter e intragenéricas.
2. Incorporar el Género y los estudios de Masculinidades,
entre los trabajadores territoriales para el trabajo con hombres en la
prevención de las violencias de género.
3. Que el conocimiento de sí mismos adquiridos por los
varones forme parte de su práctica social transformadora.
4. Crear espacios de encuentros para debatir y abordar las
distintas formas de ser varones, las cuales han obedecido a un proceso
histórico social basado en la atribución de cualidades y funciones a los seres
humanos a partir de la apariencia externa de sus órganos reproductores.
5. Desde diferentes disciplinas propiciar herramientas
teórico-prácticas para el trabajo con varones contribuyendo aldesarrollo
social, ecológico y emocional de hombres y mujeres.
6. Prevenirsituaciones de riesgos y violencias de género en
el ámbito doméstico.
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Se trabajará en modalidades de talleres con articulación de
presentaciones teóricas con elaboración de trabajos prácticos grupales e
individuales.
La evaluación será en forma de talleres integradores, orales
y grupales.
Intervendrán y participaran, a nivel institucional, Asociación
Dr. Miguel Ragone; Plan de Desarrollo Territorial, del Ministerio de Seguridad,
Ministerio de Derechos Humanos, Ministerio de Salud; Dirección de Prevención y
Orientación Comunitaria de Policía de la Provincia de Salta.
lunes, 17 de diciembre de 2012
“Putos peronistas, cumbia del sentimientos”, cine debate en la Casa de la Cultura
La responsabilidad política para la inclusión real de la diversidad sexo- afectiva y nuevas masculinidades
En sintonía y
colaboración con la Casa de la Cultura de la provincia de Salta, la
asociación Dr.
Miguel Ragone proyectó en el día de ayer el documental “Putos
peronistas, cumbia del sentimiento”, producido y articulado por la
organización militante cuyo nombre precede al título del mismo. El encuentro se
realizó en la sala Mecano perteneciente a la Casa de la Cultura de la provincia
ubicada en Caseros 460; se dieron cita periodistas, la organización militante
peronista “El Aguante”, encabezada por Juan Emilio Ameri y público
interesado en la temática social propuesta.
Documental que registra la formación, desarrollo y crecimiento
de la primera agrupación peronista gay de la Argentina desde su antecedente, el
Frente de Liberación Homosexual, creado a principios de los años 70, hasta
llegar a nuestros días. El film propone a través de un seguimiento íntimo
conocer la vida de los integrantes de la Agrupación Nacional Putos Peronistas
(PP) y su militancia detrás de la convicción de que el peronismo es el único
movimiento capaz de lograr el sueño de “vivir y amar libremente en una patria
liberada”. La película sigue los pasos de esta organización desde 2007, cuando
los PP aparecieron por primera vez en la Marcha del Orgullo con su bandera
recién pintada y la consigna “el puto es peronista, el gay es gorila”. “Por
entonces, ser peronista no estaba tan de moda”, como cuenta Pablo Ayala, uno de
los fundadores de los PP, “una cosa es ser marica en Palermo y otra donde viven
ellos, en La Matanza”.
En su recorrido obstinado y enérgico por reconocimiento de
derechos y efectiva inclusión social de estas minorías excluidas sistemática e
históricamente, los PP destacan, en el documental, el rol fundamental de las
gestiones kirchneristas -iniciada por Néstor Kirchner y profundizada por
Cristina Fernández- en la adopción de políticas de Derechos Humanos no sólo
como herramienta de juzgamiento a genocidas o como un pacto o contrato entre
Estado y ciudadanía, sino cómo vehículo lógico de construcción e inclusión social.
Los protagonistas lo mantuvieron siempre en claro. “Éste era el momento, era
ahora o nunca”, sollozaba uno de los personajes en plena Plaza de Mayo la noche
de la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario; en una mezcla paradojal
de descreimiento por el momento especial que atravesaba pero de comprensión y entendimiento como una derivación
por el esfuerzo y la militancia de años y años. En resumen, la organización
militante expone un paralelismo entre sus anhelos conquistados y la política de
inclusión y apertura de derechos que caracteriza al actual gobierno argentino.
En la fiesta de la democracia del pasado domingo no podían
dejar de notarse las banderas del arcoíris flameando palmo a palmo junto a las
diversas banderas de las otras agrupaciones políticas y militantes, indicio del
comienzo de un cambio cultural respecto a las representaciones de la
diversidad y la ampliación de derechos. Y en este sentido, fue Néstor Kirchner
,como principal impulsor de la Ley de Matrimonio igualitario, una figura
esencial que marca un nuevo sujeto político, alejado de los límites de una
masculinidad enquistada en la vida política, donde lo diverso, lo diferente era
algo que debía ocultarse o negarse. Tal como lo enuncia la presidenta,
“Si Néstor (Kirchner) no hubiera estado sentado no sé si hubiera habido
matrimonio igualitario. Esta distinción la quiero compartir con el pueblo pero
también con él porque luchó a capa y espada por los derechos de los
argentinos”.
Finalizada la proyección el jefe del Programa de Desarrollo
Territorial, Fernando Pequeño Ragone, expuso las palabras iniciales para la apertura
a un debate reflexivo sobre el documental, debate del que participaron todos
los presentes.
A nivel de conclusiones generales surgió el criterio
insoslayable de que resulta imperioso que los partidos políticos deben discutir
los sentidos de masculinidad que la mayor parte de funcionarios y políticos
aprendieron y las traducen a las luchas por el poder partidario y en las
políticas públicas. Son formas de ser hombres que hoy resultan nocivas para la
sociedad y la política.
Los partidos políticos deben reflexionar y debatir sobre
nuevas formas de militancia para comprender que existen otras maneras de vivir
la política, formas que incorporen positivamente nuevas masculinidades y la
diversidad sexual como sujetos plenamente participativos de la política
partidaria y no como objetos pasivos de la política pública.
domingo, 4 de noviembre de 2012
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