lunes, 22 de octubre de 2012

Primer Encuentro de Actores Territoriales sobre Prevención en Violencia de Género y Salud Reproductiva





En un marco de trabajo colectivo y cooperación mutua, se realizó este lunes el primero de los cinco encuentros sobre “Actores Territoriales en estrategias de prevención de la violencia de género y promoción de la Salud Reproductiva” donde participaron distintas instituciones gubernamentales y de la sociedad civil en vistas al progreso en los modelos de intervención territorial con una mirada más integradora e inclusiva.

El Plan de Desarrollo Territorial, a cargo del Sr. Fernando Pequeño, es una de las instituciones que adhiere y se integra a la mesa de gestión por la prevención en violencia de género y salud reproductiva en el trabajo de los operadores territoriales del Gobierno de Salta.

La problemática social en torno a la salud sexual y reproductiva, tanto como el desafío de políticas públicas que implican las enfermedades infecto contagiosas ,o la violencia de género, se abordan a partir de la pregunta por los modelos y herramientas actuales de prevención en el trabajo territorial de una gran variedad de agentes del Estado. En este sentido, se dieron cita al Centro de Conferencias del Centro Cívico Grand Bourg trabajadores e integrantes de la Subsecretaría de Medicina Social del Ministerio de Salud Pública, el Plan de Desarrollo Territorial del Ministerio de Seguridad, Jefatura de Policía de la Provincia de Salta ,representada por la Dirección de Prevención y Orientación Comunitaria, el Programa de Protección a Víctimas de Violencia Familiar del Gobierno de la Ciudad de Salta, el programa de Violencia Familiar del Ministerio de Derechos Humanos ; las entidades civiles Asociación Dr. Miguel Ragone junto a Fundación para la Integración Federal Filial Salta, estudiantes y público en general.

El nombre de este primer taller fue “Redes y Modelos de Intervención: el trabajo hoy”, y es que guardó especial relación con el contenido del mismo. Utilizando metodologías de trabajos grupales, mientras se desarrollaba la jornada se compartieron experiencias y enfoques diferentes, consecuentemente propios a cada ámbito dinámico en donde los distintos actores ejercen su labor, con la finalidad certera de llegar a la posibilidad de aunar criterios, perspectivas y esfuerzos; analizando deficiencias en la faceta pública y las herramientas de intervención y planteando soluciones, resaltando mejoras y revalidándolas como motivación en la puja por nuevos objetivos. Se buscó vincular las sensibilidades de los trabajadores sociales y sus funcionalidades creando una horizontalidad en donde el aporte -expresado desde experiencias diferentes- resulta siempre sumamente productivo e igualmente válido y en donde la complementariedad de posturas permite el encauce hacia políticas más eficientes y beneficiosas para las víctimas de las problemáticas allí tratadas. Ya lo expresaba de manera innegable y vehemente la Jefa del Programa de Protección a Víctimas de violencia familiar del Gobierno de la ciudad de Salta, Alfonsina Morales, al ser entrevistada: “Somos muchos los que ejercemos el trabajo territorial, por ello replantear la tarea de prevención a partir de una labor en conjunto de todos los agentes sociales y haciendo hincapié en los ámbitos de la violencia de género, la salud reproductiva y los derechos de las mujeres nos resulta fundamental”. 

Resulta preciso conocer y debatir sobre las maneras en que cada área de intervención en materia de prevención trabaja sobre el saber, la autoridad, la maternidad, la paternidad, la familia, el género, la sexualidad. A la vez que presentar herramientas sobre el trabajo con vínculos de varones, en relación a las maneras de potenciar las intervenciones en materia de prevención de la violencia y promoción de la salud reproductiva. El interés en esta jornada fue no desintegrar a los destinatarios de las políticas públicas de prevención en cuerpos y psiquis, en biología y derechos, sino abordarlos en la complejidad de la existencia de cada vida humana; y en su singularidad. Se trata de elaborar nuevos discursos o modificar resistencias enraizadas en viejas creencias naturalizadas que sean vectores genuinos de identificación con las problemáticas que la sociedad padece hoy en torno a la violencia y las desavenencias en materia de sexualidad y derechos de ciudadanía. Materias a seguir profundizando en los encuentros siguientes.

Click para ver todas las imagenes del Encuentro aquí:

2012-10-22 Encuentros Trabajadores Territoriales

Click sobre la imágen para ver todos los videos
 






La próxima convocatoria será en el mismo lugar el día lunes 05 de Noviembre, desde horas 08:30 a 13:00, donde se tratará "La circulación de la autoridad en las familias democráticas".


jueves, 4 de octubre de 2012

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA

       El martes 02 de octubre, asistimos al acto del día Internacional contra la no violencia que se realizo en la Plaza 9 de Julio, y que fue organizado por la Fundación por el Desarrollo.
       La jornada se desarrollo entre las 10 y 18 Hs. En la cual estuvieron presentes autoridades municipales y alumnos de los Colegios Facundo de Zuviria y Comercial Nº 7525; dichos alumnos fueron los encargados de carteleras.



domingo, 19 de agosto de 2012

Acompañando la inauguración de ATTA Salta junto al Ministerio de DDHH

Este sábado ultimo por la tarde desde la Asociación Ragone acompañamos la inauguración de la nueva sede la Asociación ATTA Salta (Asoc de Travestis y Transexuales de Argentina).Una iniciativa de ATTA acompañada con el Ministerio de DDHH del Gobierno de Salta. En la oportunidad estuvieron presentes la Ministra de Derechos Humanos, María Silvia Pace y el presidente de la Cámara de Diputados de Salta, Dr. Santiago Godoy. La extensión de derechos de ciudadanía y la inclusión real de grupos tradicionalmente discriminados por situaiones sexo-afectivas son ahora circunstancias posibles despues de las sanciones de las leyes de Matrimonio Igualitario e Identidad de Género durante la gestión kirchnerista. Una legalidad que interpela a funcionarios e instituciones intermedias a trabajar por la generación de los códigos culturales que sostengan las diferencias en una democracia ampliada.
2012-08-18 Inauguración Sede ATTA con Ministerio DDHH Salta

Escuchar aqui palabras de las autroidades presentes en la inauguración.

Hablan la activista y presidente de ATTA Nacional, Marcela Romero, María Pace, Ministra de DDHH de Salta, Dr. Santiago Godoy, presidente de la Camara de Diputados de Salta y Mari Robles, presidente de la Asociación GTS Salta, junto a decenas de militantes trans, miliantes del PJ Salta y compañeros de la Asoc. Ragone. Pace y Godoy destacan las políticas de inclusión real de derechos por parte del gobierno y las presidentas de las asoc. Trans salteña y nacional destacan el esfeurzo mancomunado para erradicar la persecusión de las compañeras trnas en una base de inclusión real y extensión de derechos.
Escenas de la inauguración de la nueva sede.

lunes, 18 de junio de 2012

El INADI SALTA presenta su libro … LA IGUALDAD SE HACE CAMINO AL ANDAR

El día viernes 15 de Junio del corriente año, desde las 10hs, la Asociación Ragone estuvo invitada a la presentación del libro “En el camino de la Igualdad” que se llevó a cabo en el Recinto de la Legislatura de la Provincia de Salta a cargo del señor Pedro Mouratian, Interventor del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI). 

Asimismo estuvieron invitados: El Programa de Desarrollo Territorial del Ministerio de Seguridad de la Provincia, la vicecónsul de la República de Bolivia, la decana de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Salta, representante de las bibliotecas populares, alumnos/as de las escuelas Dr. Arturo Illía y el Colegio Santo Tomás de Aquino, 

Del panel disertantes participò: la Abogada Verónica Spaventa quien hizo un breve recorrido de la historia del INADI en Salta. Seguidamente, el presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados de Salta, Lucas Godoy, se refirió a la importancia del libro y de las utilidades que tendrá como material de estudio de los jóvenes estudiantes presentes y de quienes no lo están también. Resaltó los avances de las políticas de estado en materia de Derechos Humanos tanto a nivel provincial como nacional. En el mismo sentido, el interventor del INADI – SALTA Pedro Mouratian, quien tras comentar el contenido del libro, reflexionó sobre las leyes implementadas por el gobierno nacional de nuestro pais, lo posiciona frente al mundo en materia de Derechos Humanos como un país de avanzada. 

En el camino de la igualdad” reúne un conjunto de capítulos respecto a los avances institucionales y legales más significativos desde el año 2003, abarcando las principales normativas que tienen como meta poner en escena la concepción de la diversidad como riqueza, fortaleza y oportunidad. 
El texto, además, presenta declaraciones de destacados referentes del espacio académico y político en el que analizan los avances de las leyes sancionadas. Este proceso, consolidado por una política activa de reconocimiento de los derechos humanos, sienta las bases para alcanzar un país más plural, más democrático en el que todas las personas puedan acceder en igualdad de condiciones al ejercicio de nuestros derechos. En este proceso, se distinguen las transformaciones legales, las prácticas institucionales, el desarrollo económico y político que estructuran una estrategia de integración social articulada con el paradigma de la igualdad y la no discriminación. Desde los avances en el plano legislativo, y la implementación de los sucesivos instrumentos jurídicos internacionales, se alcanza una visión integral de los derechos humanos indispensable para combatir en forma estructural las fuentes de discriminación y consolidar así una sociedad con mayores espacios de representación, reconocimiento y participación ciudadana. 
Al finalizar el acto, se entregaron ejemplares gratuitos a los representantes de las dos escuelas. Posteriormente a los representantes de los organismos presentes, entre ellos la Asociación Dr. Miguel Ragone.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

25 de Noviembre DIA MUNDIAL DE LA LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LA MUJER.

NI UNA MÁS!!
En nuestra provincia cada vez son más y mas cruentos los casos de mujeres muertas por cuestiones de género.

Actividades para el dia 25 de Noviembre en Salta

Viernes 25/11:

06:00hs. Campaña Afiches en colectivos Saeta : X MAS HOMBRES EN CONTRA DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

10:00 a 11:00 hs: Rueda de prensa en Cámara de Diputados.

11:00 a 13:00 hs: Conferencias en el Recinto de la Legislatura Provincial.
 Presentación protocolar
 Dr. Enrique Stola: Violencia de género, salud y justicia.
 Dra. Perla Prigoshin: Violencia de género y sanciones.
Organizan Cámara de Diputados, Comisión de la Mujer de la UNSa, CONSAVIG e INADI.


17:00 a 18:00 hs: Presentación del Intendente de la Ciudad de Salta del “Servicio de Acompañamiento en Crisis en casos de Violencia Familiar”.
Cámara de Comercio de Salta, España 339.
Organiza Área Municipal de la Mujer.

18:00 a 20:30 hs.: Actividades en Plaza 9 de Julio y Plazoleta IV Siglos:

 Entrega de folletos.
 Puesta en escena: “La violación” de Franca Rame.
 Cierre.
Organizan:

Comisión de la Mujer de la Universidad Nacional de Salta.
CONSAVIG Comisión Nacional para Elaboración de Sanciones Violencia de Género Salta.
INADI Instituto Nacional contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo
Intendencia Municipalidad de la Ciudad de Salta. – Área de la Mujer
Multisectorial de Mujeres de Salta
Red PAR Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación No Sexista.

18. 00 hs MARCHA POR LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES CONMEMORANDO EL DÍA INTERNACIONAL:


Convocan:
Multisectorial de Mujeres de Salta
Red PAR Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación No Sexista.
Observatorio de Derechos Humanos
Observatorio de Promoción de Derechos de la Diversidad Sexual
ATTA Asociación de Travestis, transexuales….
Comisión de la Mujer de la UNSa
CLADEM
Asociación Miguel Ragone.

jueves, 3 de noviembre de 2011

MI CUERPO, MI DECISIÓN: La propuesta de Católicas por el Derecho a Decidir





















































































DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOSMuchos interrogantes, falta de información o información tergiversada rodean los debates acerca de los derechos sexuales y reproductivos y que cercan el acceso a educación sexual, el respeto a las diversidades sexuales, a la planificación familiar, los métodos de anticoncepción, el aborto. Se han reforzado mitos y generado nuevos tabúes como: la educación sexual despierta interés precoz en los niños y adolescentes, la identidad sexual se determina “naturalmente” desde el nacimiento, hay SOLO dos sexos, la sexualidad SOLO con fin de la reproducción, la negación del deseo y del placer como inherentes a la condición humana, los preconceptos alrededor del comienzo de la vida y el rol “natural” de la mujer como procreadora, entre otros.
Algunos de estos aspectos fueron tomados por el Taller dictado durante los días 29 y 30 de Setiembre de este año, por la asociación “Católicas por el derecho a decidir “, realizado en Salta, titulado DEFENSA Y PROMOCION DE LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS y destinado para la región NOA. La Asociación Dr. Miguel Ragone por la Memoria, la Verdad y la Justicia participó de este acontecimiento que reunió a las principales organizaciones civiles de DDHH y de profesionales comprometidos con estos temas en la región.

Quiénes son Católicas por el Derecho a Decidir ?


Comienzan sus acciones en el año 1993 y en la actualidad está legalmente constituida como una asociación civil sin fines de lucro. Tiene como finalidad de propiciar la reflexión-acción sobre cuestiones tales como: derechos reproductivos, sexualidad, salud y ciudadanía de la mujer, y sus relaciones con elementos religiosos. Desde sus orígenes forma parte de la Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir (CDD/AL) Este es el único grupo que se define como católico, y que desde esa perspectiva ha producido estudios y acciones sobre la historia y consecuencias de la moral católica tradicional en la vida cotidiana de las mujeres y en los valores culturales latinoamericanos.
Algunos de sus objetivos:
. Crear espacios ecuménicos para el diálogo y la reflexión ético-religiosa sobre cuestiones relacionadas con la sexualidad y la reproducción humana.
. Desarrollar acciones específicas dirigidas a mujeres en general.
. Favorecer la instalación y la continuidad de diálogos públicos acerca de temas relacionados con la reproducción humana, especialmente cuando están ligados a cuestiones religiosas.
. Concienciar a la sociedad sobre la responsabilidad y el derecho de las mujeres a una maternidad escogida y deseada, con un intento de disminuir la incidencia del aborto y la mortalidad materna.
. Profundizar la discusión en relación con la interrupción voluntaria del embarazo, ampliando el debate sobre los aspectos médicos, legales y principalmente éticos.
. Apoyar campañas y redes afines a estos objetivos.

La Asociación Dr. Miguel Ragone capacita y se capacita…


Ante la posición asumida de nuestra asociación con respecto a la Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, proyectamos nuestros objetivos y tareas a cumplir en el ámbito sociocultural que geográficamente está en la provincia de Salta, norte de Argentina, ciudad denominada ” Ciudad de la Fe” . La profunda raigambre de los valores cristianos – principalmente perteneciente a la religión católica- en estos espacios, hace indispensable la reflexión de todas nuestras tareas a partir de estas condiciones históricas, sociales y culturales. Tal como lo postulan CDD (Católicas por el Derecho a Decidir) en el relato de sus orígenes. “ El peso ideológico y cultural de 500 años de evangelización cristiana ibérica es parte de nuestra identidad y trasciende la práctica confesional concreta” . Esto se evidencia fuertemente, en la culpabilización infundida por la iglesia en la sexualidad y en el desarrollo personal de las mujeres que excede ampliamente los límites de los católicos practicantes para confundirse con una moral social, y confluir con otros factores culturales que hacen a la discriminación de las mujeres, y esa moral exige ser trabajada y transformada desde sus raíces.

UNA CRÓNICA DEL TALLER DE CDD EN EL NOA…





La primera exposición fue acerca del Contexto nacional de los derechos SS y RR que analizó, por un lado; las condiciones políticas históricas nacionales que posibilitaron un gran avance en las legislaciones de los mismos, y por otro, también se consideraron los desafíos y los caminos a recorrer para su concreción. Otro punto en el que se hizo hincapié en este Taller, la asociación Católicas por el Derecho a Decidir, fué la importancia para la acción, de conocer y promover los tratados internacionales desde los cuales se consideran los Derechos Sexuales como DDHH.
La ponencia denominada “El Conservadurismo religioso” analizó las ideas que sustentan estos valores: familia, tradición, heterosexualidad, perspectiva de la sexualidad solo en carácter reproductivo y en el ámbito del matrimonio.
Con respecto al tema que auspició el taller, se distinguió que no todas las religiones son opositoras a los derechos sexuales y reproductivos; y se puntualizó que hay dentro del catolicismo sectores que favorecen el desarrollo de estas ideas. De igual forma, no todas las iglesias – evangélicas- protestantes son contrarias al aborto, a la educación sexual laica, prevención de embarazos no deseados, etc. Así, se hizo referencia a la ausencia de una sanción EXPLÍCITA en la Biblia – libro sagrado y pilar para el cristianismo- hacia el aborto, como así también se citó a Santo Tomás de Aquino y San Agustín que expresan la adquisición del alma – por lo tanto su consideración como persona- varias semanas después de la fecundación de un óvulo. También, citas de líderes jesuitas que privilegian los proyectos de vida de una mujer por sobre la continuidad de un embarazo no deseado.
Asimismo, se analizaron los conceptos y discursos del denominado “Secularismo estratégico”, aquellos discursos enmascarados para presentarse en el espacio público que dejan de lado la postura religiosa en sus argumentos y toman discursos jurídicos, cientificistas, etc. Por ejemplo: la bioética. Así desde una “supuesta” objetividad, se permiten reforzar su discurso “PRO VIDA” con una noción especifica de la vida: desde la fecundación hasta la muerte. Este discurso secular se contrapone a las otras posturas que afirman que la VIDA no se inicia en la fecundación ya que “individuo” significa indivisible, por lo tanto un cigoto (primera célula fecundada), no constituye un individuo – ya que aún no es indivisible- y no, necesariamente, se transforma en una persona, podría muy bien evolucionar a dos o convertirse simplemente en un tumor.
Las posturas bioéticas sostienen que la “muerte es el fin de la vida cerebral”, por lo tanto la vida comenzaría con la actividad de la misma, es decir entre las 12 y 14 semanas de desarrollo de vida intrauterina.
Otros de los argumentos que levanta este “nuevo” secularismo“ es ”Nos oponemos al aborto por el síndrome post aborto”, reivindicando los derechos a la salud de la mujer, apropiándose del discurso de los movimientos feministas.




LAS MUJERES Y SUS LUCHAS HISTÓRICAS





Este Taller también posibilitó las consideraciones históricas del movimiento feminista en relación – y en tensión- con las situaciones político sociales y el catolicismo tradicional.
La denominada primera ola del movimiento feminista aparecería a finales del siglo XIX y principios del XX y se centró mayormente en el logro del derecho al sufragio femenino; la segunda ola, se desarrolla en la década del 60 y se centra en la liberación de la mujer, la politización de la esfera privada y la redefinición de la política ; por último, la tercera ola, comienza en los años 90 y se extiende hasta la actualidad y constituye una continuación y una reacción a las lagunas que se perciben en el feminismo de segunda ola. Se caracterizó por la redefinición de lo público y privado y inclusión de los estudios sobre la diversidad de las mujeres:
Actualmente las reflexiones feministas se reflejan en las denominadas Teorias Posmodernas su referente es Judith Butler, su mejor aporte es la ruptura de la concepción binaria de los sexos, otorgándole sentido cultural y político a la identidad sexual y su conformación a través de las prácticas y normas sociales.
Las teorías denominadas pos coloniales consideran las diferencias en los países colonizados: aparecen las diferencias entre mujeres: raciales , sociales, etc. A partir de estas marcaciones surgen opiniones sobre la posibilidad que se fragmente el movimiento feminista.
Por su parte las Teologías feministas inician la reflexión sobre el respeto en su identidad a partir del panorama de injusticia social, empobrecimiento de las mujeres y violencia patriarcal como reto al cristianismo.
Estas teorías posibilitan la reflexión y valorización sobre experiencias y pensamientos de los “otros” diferentes al varon blanco, occidental, clase media alta. Abren nuevas posibilidades de sentir y pensar: una existencia cristiana compatible con el feminismo.

Algunos aportes de la Teología feminista para la liberación de las mujeres


-La importancia del cuerpo y de la experiencia encarnada.
-Erradicar el tabú del cuerpo y de la sexualidad
-El poder de las emociones y las relaciones.
-La necesidad de promover la autonomía de las mujeres.
(Ver Voces de mujeres en las religiones del mundo de Wacker, Marie-Theres
Ross, Susan A. Haker, Hille)

Ambivalencia de la tradición cristiana


Buscando la raiz de la discriminación de la mujer en la religión cristiana, las CDD concentran sus razonamientos en los mitos de origen del cristianismo, así opinan que la “violencia espiritual” refleja el miedo a la diferencia. Los discursos cristianos se piensan desde el dualismo: bien/ mal
La mujer se presenta en la Biblia desde el Génesis como origen del mal y agente del pecado, herramienta de Satanás: Eva es el símbolo de la seducción y el pecado. Desde aquí surge la interpretación de la malignidad en si, en las mujeres -en su ser- . La mujer como “varón defectuoso” ya que no ha sido hecha a imagen de Dios sino salida de la costilla del varón. La Mujer – inclinada al pecado- debe ser educada para ser madre – esposa, su educación espiritual se orientó a la castidad que las llevo a la pasividad y al silencio, a la maternidad redentora y a las tareas serviles dentro del hogar y el claustro.
Las teologías feministas nacen de las heridas experimentadas por las mujeres en la Historia y en la ceguera ante las desigualdades de la teología tradicional y de las iglesias. Tiene una fuerte relación con la Teología de la Liberación.
En esta posición se ubican las CDD dentro de la Iglesia, “el único o el lugar más importante de socialización para muchas mujeres latinoamericanas”, tal como señala uno de sus documentos, defiende la posibilidad de disentir con la moral sexual del pontificado de Juan Pablo II sin dejar por eso de pertenecer a la iglesia católica.
Se funda en el valor de la libertad de conciencia en las opciones, en el carácter esencialmente católico de la noción de libertad de conciencia, y en la ausencia de valor de las conductas producto de la coacción. Asume la noción de iglesia del Concilio Ecuménico Vaticano II, convocado por Juan Pablo II en 1962, entendida no ya como “estructura jerárquica, piramidal y monolítica, sino como pueblo de Dios, formado por todos los bautizados.
CDD/AL parte de que la prohibición del aborto corresponde a la función legislativa, no al magisterio de la Iglesia; y sólo lo que forma parte del magisterio de la Iglesia está regido por la infalibilidad papal. De manera que el aborto es un terreno de discusión y opinión. Teólogos disidentes llegan a admitir que el aborto puede ser una opción válida en determinadas circunstancias o, por lo menos, la menos mala de las salidas. “Si el aborto es un daño gravísimo, un atentado contra la vida humana que afecta de manera irreparable y definitiva una o más vidas, y que nunca se podrá reajustar, ello no quiere decir que automáticamente se pueda afirmar que es siempre un crimen y que en ninguna circunstancia se pueda abortar sin cometer una grave inmoralidad...” , según señaló el teólogo uruguayo Luis Pérez Aguirre en “Aspectos religiosos del aborto inducido” (octubre de 1998).CDD/AL insiste en otorgar a las mujeres la condición de sujetos morales capaces de discernir cuáles son esas circunstancias, como para que su decisión sea respetada en sociedades plurales regidas por Estados laicos.

CONCLUSIÓN:


La conclusión más enriquecedora de este encuentro fue visibilizar el crecimiento de los actores comprometidos en la lucha de los movimientos feministas y la necesidad de aunar esfuerzos entre todas las organizaciones presentes para lograr los objetivos en común; que tienen que ver con la igualdad de género. Así también, la reafirmación de las metas que se plantean cada una de las organizaciones y la visión optimista hacia el logro de concretar una nueva RED que coordine las acciones de conjunto en la región NOA de Argentina, que seguramente redundará en mejores condiciones de vida para todas las mujeres y, por ende, de toda la sociedad.

Crónica de Tiara Virginia Caldez, entre el monte y el cupo

Un día, por error, Virginia le preguntó a una inteligencia artificial quién era. La máquina contestó con una lista de denuncias: acoso, esto...